பழமைவாதிகள் காலநிலை அறிவியல் மற்றும் பாலின ஆய்வுகளை நம்பவில்லை, ஆனால் இயற்பியலில் நன்றாக இருப்பதாக நீங்கள் நினைத்திருந்தால், மீண்டும் சிந்தியுங்கள். ஒரு புதிய ஆய்வு மிகவும் இருண்ட சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. பழமைவாத அமெரிக்கர்கள் “சர்ச்சைக்குரிய” அறிவியலை மட்டும் அவநம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. மானுடவியல் முதல் அணு இயற்பியல் வரை 35 துறைகளில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்தையும் அவநம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்.
இங்கே முக்கிய விஷயம்: விரைவான-சரிசெய்தல் தலையீடுகள் இல்லை – தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செய்திகள் இல்லை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பழமைவாத விஞ்ஞானிகள் இல்லை – அந்த அவநம்பிக்கையை அசைக்க முடியாது.
பழமைவாதிகள் “தாராளவாத” வகையை மட்டுமல்ல, எல்லா அறிவியலையும் அவநம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்
“அமெரிக்காவில், ஆனால் பிற நாடுகளிலும், பழமைவாதிகள் பொதுவாக அறிவியலில் குறைந்த நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர்,” என்று ஆய்வின் ஆசிரியர்களில் ஒருவரான பாஸ்டியான் ரட்ஜென்ஸ் கூறுகிறார். இது சரியாக செய்தி அல்ல, ஆனால் அவநம்பிக்கையின் அளவு அதிர்ச்சியூட்டுவதாக இருந்தது.
இந்த ஆய்வு 7,800 அமெரிக்கர்களிடம் ஆய்வு நடத்தி, மானுடவியல் மற்றும் சமூகவியல் முதல் இயற்பியல் மற்றும் தொழில்துறை வேதியியல் வரை 35 துறைகளில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மீதான அவர்களின் நம்பிக்கையை மதிப்பிடுமாறு கேட்டுக் கொண்டது. பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் அரசியல் நோக்குநிலையையும் தெரிவித்தனர், இதனால் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட பழமைவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகளின் பதில்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க முடிந்தது.
காலநிலை அறிவியல் அல்லது சமூக ஆராய்ச்சி போன்ற பகுதிகளில் மிகப்பெரிய இடைவெளிகளை நீங்கள் எதிர்பார்க்கலாம்; நீங்கள் சொல்வது சரிதான். “இந்தத் துறைகளில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள் பெரும்பாலும் தடையற்ற சந்தைப் பொருளாதாரம் அல்லது பழமைவாத சமூகக் கொள்கைகள் போன்ற பழமைவாத நம்பிக்கைகளுடன் முரண்படுவதால் இது சாத்தியமாகும்” என்று ரட்ஜென்ஸ் கூறுகிறார்.
ஆனால் இயற்பியல் அல்லது உயிரியலுக்கும் இதே முறை பொருந்துகிறதா? அது புதியது. இது வெறும் கருத்தியல் நிராகரிப்பு அல்லது அரசியல் துருவமுனைப்பு மட்டுமல்ல, இது ஒரு முறையான பிரச்சனை.
சில நேரங்களில், நீங்கள் உள்ளுணர்வாக ஒரு இணைப்பைக் காணலாம். உதாரணமாக, வைராலஜிஸ்டுகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். தாராளவாதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது பழமைவாதிகளால் மிகவும் நம்பமுடியாத மூன்றாவது வகை விஞ்ஞானிகளாக இவர்கள் இருந்தனர். இது COVID-19 தொற்றுநோயுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், அங்கு பூட்டுதல்கள், முகமூடி ஆணைகள் மற்றும் தடுப்பூசிகள் அரசியல் தலைப்புகளாக மாறின (அடிப்படையில், அவை அறிவியல் பூர்வமானவை என்றாலும்).
ஆனால் உணவு விஞ்ஞானி மற்றும் வானியற்பியல் நிபுணர் ஆகியோரும் பழமைவாதிகளால் அவநம்பிக்கை கொள்ளப்படுகிறார்கள். தரவு விஞ்ஞானி மற்றும் நீர்மவியலாளர் ஆகியோரும் அவநம்பிக்கை கொள்ளப்பட்டனர், அது ஏன் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
கணிதவியலாளர், விலங்கியல் நிபுணர் மற்றும் கடல்சார் உயிரியலாளர் ஆகியோருக்கு நம்பிக்கை இடைவெளி மிகக் குறைவாக இருந்தது. ஆனால், ஒவ்வொரு அறிவியல் தொழிலுக்கும், பழமைவாதிகள் அதிக அவநம்பிக்கையைக் காட்டினர் என்பதே இதன் சாராம்சம்.
ஆராய்ச்சியாளர்கள் எளிதான தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தனர். அவர்களால் முடியவில்லை
ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐந்து வகையான தூண்டுதல்களை முயற்சித்தனர் – அறிவியலை மேலும் தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாக அல்லது மதிப்புகளை சீரமைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட குறுகிய தலையீடுகள். பழமைவாத மதிப்புகளுடன் அறிவியலை இணைக்கும் செய்திகளை அவர்கள் முயற்சித்தனர், வலதுசாரி-சார்பு விஞ்ஞானிகளைக் காட்டினர், பழமைவாதிகளுக்கு நன்கு தெரிந்த தார்மீக மொழியைப் பயன்படுத்தினர், அறிவியலின் நடைமுறை நன்மைகளை வலியுறுத்தினர். இந்த வடிவமைக்கப்பட்ட அணுகுமுறைகள் இருந்தபோதிலும், தலையீடுகள் எதுவும் நம்பிக்கையை கணிசமாக அதிகரிக்கவில்லை.
இதை இப்படிச் சொல்லலாம். அவற்றில் எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. அதை அப்படியே விட்டுவிடுங்கள்: அறிவியல் சிவப்பு-நிலை மதிப்புகளை அணிந்து வெள்ளித் தட்டில் பரிமாறப்பட்டபோதும், பழமைவாதிகள் கடிக்கவில்லை.
“இது அவர்களின் அவநம்பிக்கை ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் எளிதில் மாற்ற முடியாதது என்பதைக் குறிக்கிறது,” என்று ரட்ஜென்ஸ் முடிக்கிறார்.
இது அறிவியல் எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது என்பது பற்றியது அல்ல. அது எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பது பற்றியது – ஒருவேளை, சில தார்மீக அல்லது கலாச்சார கட்டமைப்புகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம்.
இது கடுமையான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது
தொற்றுநோய்கள், காலநிலை மாற்றம், தொழில்நுட்ப சீர்குலைவு போன்ற சிக்கலான சவால்களை எதிர்கொள்ள அறிவியல் சமூகங்களுக்கு உதவுகிறது. ஆனால் பொதுமக்களில் பெரும் பகுதியினர் இதை உயரடுக்கு பிரச்சாரமாகப் பார்க்கும்போது, முழு அமைப்பும் சிரமப்படுகிறது.
ரட்ஜென்ஸ் அதை மறைக்கவில்லை:
“அமெரிக்காவில் இப்போது தீவிரமான விஷயங்கள் நடக்கின்றன. ஆனால் நெதர்லாந்தில் கூட அறிவியலைச் சுற்றி முன்னோடியில்லாத விவாதங்கள் நடைபெறுவதைக் காண்கிறோம், சில சமயங்களில் குறிப்பிடத்தக்க அவநம்பிக்கையுடன்.”
ஏதாவது மாறவில்லை என்றால், அது பேரழிவை ஏற்படுத்தும். குடியரசுக் கட்சி மாவட்டங்களில் குறைந்த தடுப்பூசி விகிதங்கள் முதல் புத்தகத் தடைகள் மற்றும் கல்விக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான பின்னடைவு வரை இந்த விளைவுகளில் சிலவற்றை நாம் ஏற்கனவே காண்கிறோம். இந்த நம்பிக்கை அரிப்பு தொடர்ந்தால், அது கொள்கையை மட்டும் முடக்காது – அது ஜனநாயகத்தின் அடித்தளத்தை அழுகச் செய்யும். உண்மையில், இதைத்தான் இப்போது அமெரிக்காவில் காண்கிறோம்.
நீண்ட, அதிக தனிப்பட்ட முயற்சிகள் தேவை என்று ஆசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர் – அறிவியலை தனிநபர்களின் வாழ்க்கையுடன் உண்மையான, உறுதியான வழிகளில் இணைக்கும் தலையீடுகள்.
“அறிவியலை உண்மையிலேயே தனிப்பட்டதாக மாற்றும் வலுவான தலையீடுகள் நமக்குத் தேவை. அறிவியல் உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன பங்களிக்க முடியும், இங்கேயும் இப்போதும்?” என்கிறார் ரட்ஜென்ஸ்.
ஆனால் அதைச் சொல்வது எளிது, செய்வது எளிது. ஒரு காலநிலை மாதிரியை ஒரு பிரசங்கமாக மாற்ற முடியாது, மேலும் பை விளக்கப்படங்களைப் பயன்படுத்தி உலகக் கண்ணோட்டத்தை நீங்கள் நிச்சயமாக விஞ்ச முடியாது.
பொதுமக்களின் நம்பிக்கை போய்விட்டால், கவலைப்பட வேண்டியது விஞ்ஞானிகள் மட்டுமல்ல. அது அனைவரும் தான். “அமெரிக்காவில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் மீதான அரசியல் சித்தாந்தம் மற்றும் நம்பிக்கை” என்ற ஆய்வு நேச்சர் ஹ்யூமன் பிஹேவியர் இதழில் வெளியிடப்பட்டது.
மூலம்: ZME அறிவியல் & தொழில்நுட்பம் / டிக்பு நியூஸ் டெக்ஸ்