দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদ বিরোধী আন্দোলনের অন্যতম প্রধান নেতা ক্রিস হানি ইতিহাসে একজন বিপ্লবী হিসেবে লিপিবদ্ধ আছেন যিনি সশস্ত্র সংগ্রামকে অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সংযুক্ত করেছিলেন।
১৯৯৩ সালে তার হত্যাকাণ্ড, দেশের প্রথম গণতান্ত্রিক নির্বাচনের কিছুক্ষণ আগে, ভঙ্গুর শান্তি প্রায় ভেঙে ফেলেছিল। তবুও, তার জীবন এবং আদর্শ দক্ষিণ আফ্রিকার সমতার জন্য চলমান অনুসন্ধানকে রূপ দিচ্ছে।
১৯৪২ সালে পূর্ব কেপে মার্টিন থেম্বিসাইল হানির জন্ম, হানি বর্ণবাদের নৃশংস বিচ্ছিন্নতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন। তার বাবার রাজনৈতিক বক্তৃতা এবং মুক্তি নেতাদের কেন্দ্রস্থল ফোর্ট হেয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে তার পড়াশোনা তার প্রাথমিক সক্রিয়তাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মার্কসবাদকে আলিঙ্গন করে, তিনি ১৯৬১ সালে আফ্রিকান ন্যাশনাল কংগ্রেস (এএনসি) এবং এর সশস্ত্র শাখা, উমখোঁতো উই সিজওয়ে (এমকে) তে যোগ দেন, সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রশিক্ষিত একজন গেরিলা কমান্ডার হন। ১৯৬৯ সালে এএনসি নেতৃত্বের দুর্নীতির সমালোচনা, যদিও বিভেদ সৃষ্টিকারী ছিল, অভ্যন্তরীণ সংস্কারকে উৎসাহিত করেছিল এবং একজন নীতিবান কৌশলবিদ হিসেবে তার খ্যাতি আরও দৃঢ় করেছিল।
১৯৮০-এর দশকের মধ্যে, হানি এমকে-এর অভিযান পরিচালনা করেছিলেন, বর্ণবাদী অবকাঠামোকে লক্ষ্য করে এবং সমাজতান্ত্রিক ভবিষ্যতের পক্ষে ছিলেন। ১৯৯০ সালে, এএনসি-র নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের পর, দক্ষিণ আফ্রিকায় তার প্রত্যাবর্তন দক্ষিণ আফ্রিকান কমিউনিস্ট পার্টির (এসএসিপি) প্রধান হিসেবে রাজনৈতিক নেতৃত্বে পরিবর্তনের সূচনা করে। তিনি শ্রমিকদের অধিকার এবং ভূমি পুনর্বণ্টনের পক্ষে ছিলেন, স্বাধীনতাকে অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার থেকে অবিচ্ছেদ্য হিসেবে উপস্থাপন করেছিলেন, এমন একটি অবস্থান যা তাকে প্রান্তিক এবং অস্থিতিশীল অভিজাতদের কাছে প্রিয় করে তুলেছিল।
১০ এপ্রিল, ১৯৯৩ তারিখে, অতি-ডানপন্থী উগ্রপন্থী জানুস ওয়ালুস জাতিগত সংঘাতকে উসকে দেওয়ার লক্ষ্যে হানিকে তার বাড়ির বাইরে গুলি করে হত্যা করেছিলেন। এই হত্যাকাণ্ড দেশব্যাপী ক্ষোভের জন্ম দেয়, প্রতিবাদ সহিংসতায় রূপ নেওয়ার হুমকি দেয়। নেলসন ম্যান্ডেলার টেলিভিশনে সম্প্রচারিত শান্তির আবেদন, প্রতিশোধের চেয়ে ঐক্যের আহ্বান, দেশকে পুনর্মিলনের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে একটি সংজ্ঞায়িত মুহূর্ত হয়ে ওঠে। এক বছর পর, দক্ষিণ আফ্রিকা তার ঐতিহাসিক নির্বাচন অনুষ্ঠিত করে, বর্ণবাদের অবসান ঘটায় কিন্তু হানির অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি অপূর্ণ রেখে যায়।
হানির উত্তরাধিকার তার নামের স্কুল এবং রাস্তায় টিকে আছে, তবুও দারিদ্র্য, ভূমি বৈষম্য এবং কর্পোরেট আধিপত্যের বিরুদ্ধে তিনি যে বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন তা এখনও স্পষ্ট। দুর্নীতি এবং বর্ণবাদ-পরবর্তী সংস্কারের ধীর অগ্রগতি নিয়ে সমসাময়িক বিতর্কের মধ্যে আমূল অর্থনৈতিক রূপান্তরের জন্য তার আহ্বান প্রতিধ্বনিত হয়। দক্ষিণ আফ্রিকা যখন তার রাজনৈতিক স্বাধীনতা উদযাপন করে, তখন হানির জীবন একটি দীর্ঘস্থায়ী প্রশ্নের উপর জোর দেয়: অর্থনৈতিক বর্ণবাদ ভেঙে না দিয়ে কি একটি জাতি সত্যিই নিজেকে মুক্ত করতে পারে?
তার মৃত্যুর কয়েক দশক পরে, হানির আদর্শ দক্ষিণ আফ্রিকানদের পদ্ধতিগত বৈষম্যের মুখোমুখি হওয়ার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। ANC যখন জনসাধারণের আস্থা হ্রাস পাচ্ছে, ন্যায়বিচারের প্রতি তার আপোষহীন অবস্থান অনুপ্রেরণা এবং অভিযোগ উভয়ই একটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে তিনি যে সংগ্রামকে ধারণ করেছিলেন তা গণতন্ত্রের সাথে শেষ হয়নি বরং এর আত্মার জন্য লড়াইয়ে পরিণত হয়েছিল।
সূত্র: সংবাদ ঘানা / ডিগপু নিউজটেক্স