ஏன் அதிகமான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பாலின லேபிள்கள் இல்லாமல் வளர்க்க விரும்புகிறார்கள்?

வட அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பிரசவ அறைகளில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஒரு சடங்கு இன்னும் வெளிப்படுகிறது: ஒரு மருத்துவ நிபுணருக்கும் புதிய பெற்றோருக்கும் இடையே ஒரு விரைவான பார்வை, அதைத் தொடர்ந்து “இது ஒரு பையன்!” அல்லது “இது ஒரு பெண்!” என்ற வார்த்தைகள்.

பல குடும்பங்களுக்கு, அந்த ஒற்றை வாக்கியம் நர்சரியின் நிறம் முதல் குழந்தையின் எதிர்கால வாழ்க்கை, பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் ஆளுமையின் மீது வைக்கப்படும் எதிர்பார்ப்புகள் வரை அனைத்தையும் வடிவமைக்கிறது. இருப்பினும், வளர்ந்து வரும் பெற்றோர்கள் இந்த ஸ்கிரிப்டை அமைதியாக மீண்டும் எழுதுகிறார்கள். பிறக்கும்போதே பாலினத்தை அறிவிப்பதற்குப் பதிலாக, தங்கள் குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த அடையாளங்களைக் கண்டுபிடித்து தங்கள் சொந்த நேரத்தில் அறிவிக்க இடம் கொடுக்கிறார்கள்.

பாலின-படைப்பு அல்லது பாலின-விரிவான பெற்றோர் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அணுகுமுறை – இளஞ்சிவப்பு மற்றும் நீலம் இன்னும் குழந்தை இடைகழிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகில் தீவிரமானதாக உணர முடியும். ஆனால் ஆதரவாளர்கள் இந்த முறை பாலினத்தை அழிப்பது பற்றியது அல்ல, சாத்தியக்கூறுகளை விரிவுபடுத்துவது பற்றியது என்று கூறுகிறார்கள். இந்த தத்துவத்தின் எழுச்சிக்கு என்ன காரணம், அது அன்றாட குடும்ப வாழ்க்கையில் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

அடையாள வளர்ச்சியில் சுவாச அறைக்கான தேவை

பாரம்பரிய பாலின எதிர்பார்ப்புகள் குழந்தைகளை அவர்கள் யார் என்பதை வெளிப்படுத்தும் மொழியைப் பெறுவதற்கு முன்பே அவர்களை உள்ளே இழுக்கக்கூடும் என்று வக்கீல்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். வளர்ச்சி உளவியலாளர்களின் தரவுகள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பல குழந்தைகள் ஏற்கனவே தங்கள் பொம்மை மற்றும் ஆடைத் தேர்வுகளை மட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் சில பொருட்களை “எனது பாலினத்திற்கு ஏற்றதல்ல” என்று உணர்கிறார்கள்.

ஆரம்பத்தில் பாலின லேபிள்களை நீக்குவது குழந்தைகளுக்கு ஒரு வெற்று கேன்வாஸை அளிக்கிறது. “ஆண் விஷயங்கள்” அல்லது “பெண் விஷயங்கள்” மூலம் ஆர்வங்களை வடிகட்டுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் உண்மையிலேயே அவர்களைக் கவரும் விஷயங்களை நோக்கி ஈர்க்க முடியும் – அது பளபளப்பான பாலே செருப்புகள், ரிமோட்-கண்ட்ரோல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அல்லது இரண்டும்.

பாலின-படைப்பு முறைகளைப் பயிற்சி செய்யும் பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குழந்தையின் ரசனைகள் ஸ்டீரியோடைப்களை மீறும் சிறிய ஆனால் அர்த்தமுள்ள தருணங்களை விவரிக்கிறார்கள். ஒரு பாலர் குழந்தை ஒரு சூப்பர் ஹீரோ கேப்பை ஒரு மலர் சூரிய தொப்பியுடன் இணைத்து, அது கட்டிடத் தொகுதி கோபுரங்களுக்கு சரியான உடை என்று அறிவிக்கலாம். முன்னரே அமைக்கப்பட்ட லேபிள்கள் இல்லாமல், குழந்தைகள் தங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான வெளிப்பாடுகளைக் கண்டுபிடித்து ஏற்றுக்கொள்ள சுதந்திரமாக உணர்கிறார்கள், நம்பிக்கையையும் நம்பகத்தன்மையையும் வளர்க்கிறார்கள் என்று குடும்பங்கள் கூறுகின்றன.

பாலின ஸ்டீரியோடைப்களின் பாரம்பரியத்தை சவால் செய்தல்

பாலின-விரிவான பெற்றோர் என்பது பாலின சந்தைப்படுத்தலின் வேரூன்றியதற்கான ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். கடந்த சில தசாப்தங்களாக, குழந்தைகளின் தயாரிப்புகள் நிறம், கருப்பொருள் மற்றும் அலமாரி வைப்புத்தொகையால் கூட மிகவும் கடுமையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆரம்பகால லேபிள்களைக் குறைப்பதன் மூலம், பெற்றோர்கள் இந்த பின்னூட்ட வளையத்தை உடைக்க முயற்சிக்கின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் பலவிதமான பொம்மைகளுடன் விளையாட்டு இடங்களை நிர்வகிக்கிறார்கள் – பொம்மைகள் மற்றும் டம்ப் லாரிகள் அருகருகே, தேநீர் பெட்டிகளுக்கு அடுத்ததாக கருவி பெஞ்சுகள் – எனவே சந்தைப்படுத்தலை விட ஆர்வம் எந்த செயல்பாடுகளை நிலைநிறுத்துகிறது என்பதை தீர்மானிக்கிறது. காலப்போக்கில், இந்த அனுபவங்களின் பன்முகத்தன்மை பரந்த திறன் தொகுப்புகள், பச்சாதாபம் மற்றும் மீள்தன்மைக்கு பங்களிக்கிறது என்று ஆதரவாளர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

மன ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வை ஆதரித்தல்

பொம்மைகள் மற்றும் ஆடைகளுக்கு அப்பால், பல குடும்பங்கள் மன ஆரோக்கியத்தை மனதில் கொண்டு பாலின-இலவச பெற்றோராக மாறுகின்றன. LGBTQ+ இளைஞர்களைக் கண்காணிக்கும் ஆய்வுகள், தங்கள் பாலின பயணங்களில் ஆதரிக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக உணரும் குழந்தைகள் பதட்டம், மனச்சோர்வு மற்றும் சுய-தீங்கு விகிதங்களைக் குறைவாகக் காட்டுகின்றன என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளன. சமூக எதிர்பார்ப்புகளை ஆரம்பத்தில் தளர்த்தினால், பின்னர் திருநங்கைகள் அல்லது பைனரி அல்லாதவர்கள் என்று அடையாளம் காணும் குழந்தைகள் குறைவான உள் மோதல்கள் மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களை எதிர்கொள்ள நேரிடும் என்று பெற்றோர்கள் கருதுகின்றனர்.

பாலினத்தை முற்றிலுமாகத் தவிர்ப்பது குழப்பத்தை விதைக்கக்கூடும் என்று சில விமர்சகர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் இன்னும் பாலினத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று ஆதரவாளர்கள் எதிர்க்கின்றனர் – அவர்கள் ஒரு வகைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாடங்களாக அல்லாமல் ஒரு நிறமாலைக்குள் பார்வையாளர்களாகவே அவ்வாறு செய்கிறார்கள். ஒரு குழந்தை ஒரு விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் வரை பராமரிப்பாளர்கள் பொதுவாக “அவர்கள்/அவர்கள்” போன்ற பாலின-நடுநிலை பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குழந்தைகள் தங்களுக்கு “அவன்” அல்லது “அவள்” என்று பயன்படுத்தத் தொடங்கும்போது, பெற்றோர்கள் அந்தத் தேர்வுகளை மதித்து ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், சுய-அடையாளத்தை விருப்பமான நிறம் அல்லது உணவைத் தேர்ந்தெடுப்பது போன்ற ஒரு மைல்கல்லாகக் கருதுகிறார்கள்.

வீட்டிலும் பொதுவிலும் நடைமுறை உத்திகள்

பாலின-படைப்பு பெற்றோரை செயல்படுத்துவது வீட்டைப் பொறுத்து மாறுபடும். பொதுவான படிகள் பின்வருமாறு:

1. நடுநிலை மொழி: பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் குழந்தைகளை “எங்கள் மகன்” அல்லது “எங்கள் மகள்” என்று குறிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக “எங்கள் குழந்தை” என்று குறிப்பிடுகிறார்கள், மேலும் நெருங்கிய உறவினர்கள் அதைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
2. திறந்த அலமாரி மற்றும் பொம்மை தேர்வு: ஆடைகள் ஆறுதல், ஆயுள் மற்றும் தனிப்பட்ட திறமைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன, இணக்கத்திற்காக அல்ல. பொம்மை பெட்டிகள் பாலின குறிப்புகளால் வரிசைப்படுத்தப்படாமல் உள்ளன.
3. செயல்திறன் மிக்க உரையாடல்கள்: குடும்பங்கள் சிலர் சிறுவர்கள், சிலர் பெண்கள், சிலர் வித்தியாசமாக அடையாளம் காண்பது பற்றிப் பேசுகின்றன. மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட படப் புத்தகங்கள் விவாதத்திற்கான ஊக்கமாகச் செயல்படுகின்றன.
4. பள்ளி ஒத்துழைப்பு: பெற்றோர்கள் தங்கள் அணுகுமுறையை விளக்க ஆசிரியர்களைச் சந்திக்கலாம், குழந்தையின் சுய-வெளிப்படையான அடையாளத்தை மதிக்கவும், வகுப்பறை செயல்பாடுகளைத் தவிர்க்கவும் கல்வியாளர்களைக் கேட்கலாம்.
5. வெளியாட்களுடன் எல்லைகள்: அந்நியர்கள் “இது ஒரு பையனா அல்லது பெண்ணா?” என்று கேட்கும்போது. பராமரிப்பாளர்கள், “அவர்கள் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் அவர்களைத் தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறோம்” அல்லது “டைனோசர்களையும் விரல் ஓவியத்தையும் விரும்பும் குழந்தை” என்று பதிலளிக்கலாம்.

இந்த நடைமுறைகள் மோசமான தருணங்களை அழைக்கக்கூடும் என்பதை ஒப்புக்கொள்ளலாம். சில நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினர்கள் குழந்தைகள் கிண்டல் செய்யப்படுவார்கள் அல்லது சொந்தமாக இருப்பதற்கான உணர்வு இல்லாமல் இருப்பார்கள் என்று கவலைப்படுகிறார்கள். சமூக விதிமுறைகளிலிருந்து குழந்தைகளை தனிமைப்படுத்துவது அல்ல, மாறாக தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள மொழி மற்றும் நம்பிக்கையுடன் அவர்களை சித்தப்படுத்துவதே குறிக்கோள் என்று ஆதரவாளர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர் – இறுதியில் கேலி செய்வதை அழைப்பதற்குப் பதிலாக கேலி செய்வதிலிருந்து பாதுகாக்கும் திறன்கள்.

கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் சமூக ஆதரவு

பாலின-படைப்பு பெற்றோரின் எழுச்சி பரந்த கலாச்சார மாற்றங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. திருநங்கைகள் மற்றும் பைனரி அல்லாத இளைஞர்களின் ஊடகக் கவரேஜ் அதிகரித்துள்ளது, மேலும் அடையாள ஆவணங்களில் பாலினம் அல்லாத குறிப்பான்களைச் சேர்க்க பல அதிகார வரம்புகள் சட்ட கட்டமைப்பைப் புதுப்பித்து வருகின்றன.

சமூக ஊடக சமூகங்கள் மற்றும் ஆதரவு குழுக்கள் பெற்றோருக்கு நடைமுறை ஆலோசனை மற்றும் ஒற்றுமையை வழங்குகின்றன. இந்தத் தெரிவுநிலை, புதியவர்கள் தனிமையைக் குறைவாக உணர உதவுகிறது மற்றும் சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கான மாதிரிகளை வழங்குகிறது, “M” அல்லது “F” கோரும் பாலர் சேர்க்கை படிவங்கள் முதல் பாலின வளர்ச்சி விளக்கப்படங்களுக்கு இயல்புநிலையாக இருக்கும் குழந்தை மருத்துவ மனைகள் வரை.

தனிப்பட்ட தேர்வு மற்றும் சமூக சூழலை சமநிலைப்படுத்துதல்

முன்னமைக்கப்பட்ட பாலின லேபிள்கள் இல்லாமல் குழந்தைகளை வளர்ப்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது விமர்சகர்கள் இல்லாமல் இல்லை. சமூக கட்டமைப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள குழந்தைகளுக்கு தெளிவான பிரிவுகள் தேவை என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர், மற்றவர்கள் பாரம்பரியக் கருத்துக்களைக் கொண்ட சகாக்களுடன் தொடர்புகளை சிக்கலாக்குவது குறித்து கவலைப்படுகிறார்கள்.

குடும்பங்கள் தங்கள் அணுகுமுறை நெகிழ்வுத்தன்மையைப் பற்றியது, அழிப்பதைப் பற்றியது அல்ல – பாலினம் உள்ளது, ஆனால் அது ஒதுக்கப்படுவதை விட சுயமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று பதிலளிக்கிறது.

இறுதியில், பாலின-விரிவான பெற்றோர் என்பது சுயாட்சி, மரியாதை மற்றும் உள்ளடக்கம் குறித்த ஒரு பெரிய உரையாடலின் ஒரு பகுதியாகும். குழந்தைகளுக்கு வரம்புகள் இல்லாமல் அடையாளத்தை ஆராய இடமளிப்பதன் மூலம், பராமரிப்பாளர்கள் தங்களிலும் மற்றவர்களிடமும் சாத்தியக்கூறுகளைக் காணும் இளைஞர்களை வளர்க்க நம்புகிறார்கள்.

சமூகம் இந்தப் பாதையை ஏற்றுக்கொண்டாலும் சரி, கேள்விக்குள்ளாக்கினாலும் சரி, அதன் வளர்ந்து வரும் முக்கியத்துவம் ஒரு நீடித்த உண்மையைக் குறிக்கிறது: பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் செழிக்க ஆரோக்கியமான, மிகவும் உண்மையான சூழல்களைத் தொடர்ந்து தேடுவார்கள் – அது ஒரு காலத்தில் கல்லில் பதிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றிய மரபுகளை மீண்டும் கற்பனை செய்வதாக இருந்தாலும் கூட.

மூலம்: குழந்தைகள் மலிவானவர்கள் அல்ல / டிக்பு நியூஸ்டெக்ஸ்